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2上卷建国篇

 

依言,俭等缒井而下,遂出阿斯达。

公元前2333年唐尧即位元年戊辰,檀君王俭下至凡间,後世曰:檀君元年。

是年三十三岁,俭以雄才伟略率领部族,开荒辟土,驯服蛮民,并教化之。

日积月累,部落逐渐壮大,後於平壤筑一城,因王遇险而下凡,故曰:王险城。

万事俱备,终到建国立业之时。

某日,俭率族民途经山麓,远望一大山,黯然泪下。

风伯族长老问曰:「君上何悲欤?」

檀君对曰:「吾思乡也。」

风伯谓曰:「国将立,号为何?」

檀君未言,仅伏地拜山曰:「吾朝仙山膜拜,吾思念阿斯达也。」

风伯会意而曰:「明矣。朝仙山拜之,故号朝鲜。」

公元前2311年庚寅,开国号朝鲜,立都平壤城。

陶唐戊辰立国,故曰:龙国;朝鲜庚寅立国,故曰:虎国。

是年五十五岁,檀君以河伯族nv为后,以风雨云三司为臣,以曟部落众族为民,以八道之法治国。

《八道之法》

天道:以神正民,敬神则民从善,天道之法也。

地道:以鬼邪民,惧鬼则民改恶,地道之法也。

风道:以师教民,尊师则民重道,风道之法也。

雷道:以法罚民,守法则民不悖,雷道之法也。

水道:以官治民,清官则民百顺,水道之法也。

火道:以军保民,强军则民无恐,火道之法也。

山道:以食养民,丰食则民饱足,山道之法也。

泽道:以居安民,良居则民喜乐,泽道之法也。

数年後,王后生子,名曰:夫娄。

百年後,至禹会涂山,遣太子夫娄朝焉。

而後不知何时,太子仙逝。

於时曟部长老有三子,长曰:辰;次曰:马;幼曰:弁。

长老年高德劭,病危,将子付王。太子薨,王後继无人,便收三子为嗣。

某年,西岛部落作乱,檀君率兵平之,後遣三子筑一城,名曰:三郎城。

檀君教军民盖支石墓,葬兵祸亡者。

然後上摩尼山,登堑星坛,祭天以慰亡灵。

山顶石坛,垒石筑之,坛高十尺,上方下圆。坛上四面,各六尺六寸,下广各十五尺。

西岛今之江华岛也。

百年後,曟部落分为三。

其一,辰日部;其二,马日部;其三,弁日部,咸为三子族裔。

夫娄太子後裔,独居一部落,曰:夫余。

夫余者,夫娄太子之余族。

公元前1046年周武王十一年乙未,箕子率商民来朝鲜。

檀君以为天命来矣,遂邀箕子至仙宅论天下。

檀君问曰:「伏羲八卦之妙,汝明乎?」

箕子对曰:「妙哉,不如文王易也。」

檀君问曰:「汝何不事周?」

箕子对曰:「商其沦丧,我罔为臣仆。」

檀君知箕子贤达,故曰:「孤赴天命还仙山,望箕侯善待我民,可许乎?」

箕子对曰:「善哉,子当成明君,待仙人之民如己出。」

檀君出宅,谓子民曰:「孤已禅让箕侯,今朝鲜为箕子朝鲜,非檀君朝鲜,部族子民,当奉箕子为君,不得违也。」

众民泣曰:「我等将从大王而去。」

箕子叹曰:「若非君让国,我不能治理朝鲜。」

檀君恐朝民与殷民不能共处,遂携众移於藏唐京。

据说,夫余族未随之,数百年後至北方建夫余国。

於是附殷之诸族,建尸罗、高礼、南北沃沮、东北扶余、濊与貊等国。

王归山之後,三日部率众族南移,翻山越岭至富饶之地,筚路蓝缕,披荆斩棘,终重建部落,开国号曰:曟。

後因,辰日部落、马日部落、弁日部落,彼此不合而分国,并将曟字三日去之,改国号为辰。

因日已无,三部族以阿斯达传说之仙人为名,改之曰:韩。

故有辰韩、马韩、弁韩,此为三韩也。

三韩共立辰王,治理众族,安居乐业数百年。

後马韩坐大,战胜辰、弁韩,故诸国王先皆是马韩种人焉。

後汉书东夷列传云:

常以五月田竟祭鬼神,昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随蹋地为节。

十月农功毕,亦复如之。诸国邑各以一人主祭天神,号为:天君。

天君者,檀君是也。

曟国,古之辰国也。

韩有三种:一曰马韩,二曰辰韩,三曰弁辰。马韩在西,有五十四国,其北与乐浪,南与倭接。辰韩在东,十有二国,其北与濊貊接。弁辰在辰韩之南,亦十有二国,其南亦与倭接。凡七十八国,伯济是其一国焉。大者万余户,小者数千家,各在山海闲,地合方四千余里,东西以海为限,皆古之辰国也。

檀君王俭在人间享国一千二百六十五年,後还隐於阿斯达为山神。

【建国篇完】

【檀君天符记上卷八道篇】

檀君元年,神市阿斯达之民只知天王崩,不知太子逃。

四臣谋逆,以虎臣为首。

虎善变化,於是化作檀君之貌登基为王,号曰:檀君王。

立桓雄孙nv带方为后,封四臣为天王,与王共治桓国。

鸟天王为玄菟,马天王为临屯,gui天王为真番,虎天王为乐浪,号曰:桓国四天王。

虎能分yyan,yan身作檀君王,y身作虎天王,後世曰:太极虎。

亦伪其身世,流传於民曰:「檀雄天王令孙nv饮药ren身,与檀树神婚而生男,名檀君。」

因百年前虎入地洞不能ren,故忌恨雄也。不愿当其子,故造假言。

桓雄惟俭一子,其余子孙咸是熊饮药ren身也。

千年暴政终惹民怨,有诗云:

君臣同一人,朝政随己意,四臣作威福,权倾阿斯达。

公元前1046年檀君一千二百八十八年。

千年之後太子从返阿斯达,至神市,立民前,揭穿虎天王面目。

檀君对质虎君曰:「吾乃真王,汝为假王。」

虎君驳曰:「孤当王千年,万民为证,焉有假乎?」

檀君曰:「我有一法,可辨真伪,汝敢从否?」

虎君曰:「从之。但孤为真,汝将si,可否?」

檀君对曰:「可以。」

虎君曰:「说也。」

檀君谓众民曰:「传言,神授天王三符印,若汝为真,当能使符印。」

虎君寻思:「我独能使铃印,镜剑二印乃兄之绝技,我不能焉。」

檀君见虎惘而不语,便曰:「汝臣可代之,如何?」

虎君喜曰:「善也,孤将清白。」

须臾,移至地洞外,众聚之观也。

神檀树下,鸟天王叱曰:「吾乃玄菟,狂妄之徒,瞧我如何使剑印!」

於是唤出zhun神鸟显於众前。鸟羽如火,两翼展之,超天地之洞。

檀君泰然自若,亦念咒役使神鸟。

zhun怒而啄之,将君吞也。

倏忽,鸟喙开而人复现,君由鸟口中

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