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ID书屋 > [大唐]武皇第一女官 > 第476节
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第476节

 

姜握含泪修改自己的讲话稿。

好在,她还有一段时间可以调整一下稿子。因为按照拟好的开学典礼的流程,第二个发言的并不是她。

她与陛下致辞是一头一尾,中间还有一位乐城郡公刘仁轨。

有的人,一开口,就注定是要让人变色的。

虽说刘仁轨的爵位,是乐城郡公,但他这一辈子,注定要带走许多人的快乐。

什么叫不怒自威,在刘仁轨身上体现的淋漓尽致。

“自今日起,三校名簿,勾检监事,赏罚之度,由我暂掌。”

“凡学子有不率师教,违背校规者,按例惩罚。”

刘仁轨手下,此时就摆着三个册子。

“校规,三所学校各有不同,具体的校规已经刊印发到了你们每个人手里。”

刘仁轨倒是没有要求学生们多久背过,他要抽查之类的。他没准备管这件事情——他只负责按校规罚就是了。

“今日,我就说一说校规上没有的条目。”

“考试。”

正在腹内改发言稿的姜握,闻言不由一震。

这世上,谁能听考试二字不变色?

说来‘考试’制度,在华夏土地上,真是源远流长。这两个字最早是见于汉朝董仲舒的《考功名篇》,其中有‘考试之法,大者缓,小者急’之语。

当然,若是只‘考’单独的字,出现的就更早了。

可见考试是数千年来,学生们逃不开的‘噩梦’。

杨小藜精神一振。

因她听到乐城郡公说在前面的那句:每回考试绩优者,皆有额外的银钱量米作为‘奖学金’。

其实关于念书,杨家母女是发生过分歧,甚至算是发生了一次争执的。

杨母的意思是,哪怕日子再苦,女儿若有机会必然得去读书识字。

看看抄报铺里的女娘就知道了——她们也不避讳出身,直言道她们中许多人,原本也是家里因荒年,甚至只是觉得略有点艰难,就把她们卖掉不要的。

如今读书识字,做抄报的工作,也能养活自己了。

可是……

“我不留在铺子里,阿娘一个人忙不过来的,必要影响铺子里买卖。”

杨小藜这话是实打实的。

别说十岁的她又能收钱记账,又能看铺子,基本就当个大人用了。哪怕五岁的她都已经做许多活了。起码可以帮着拿拿递递,让阿娘少跑两趟少弯几次腰。杨小藜知道因生她落下病根,阿娘腰一直不太好。

依旧是抄报铺的女娘,来细细说与杨家母女:“学校不但不收银钱,你若是有本事,还能赚银钱。”

其实女校每人补贴一千一百文,这个数字不是随便定的,这事儿还请户部专员来算过的。

既不能少到养不活一个小娘子,但又不能多到引起人的贪心,想这种法子把女儿塞进来诓骗这份月钱。

一千一百文,正好会有一点盈余——必需得有一点的,因许多女娘在家里,是要做针线纺织,又或是要为家中人做饭,承担些喂养家禽的工作。

若没有盈余,家里或许不舍得一个‘劳力’舍出去读书。

“只要考试考得好,就能赚钱!”

这句话深深印在杨小藜的脑海中。

一串串的钱碰撞作响的声音,就是她觉得最好听的声音。如果她挣得足够多的银钱,阿娘或许都不必再如此辛苦每日做酱菜了。

东台之上,乐城郡公的声音传来,底气十足,一点不像年过八十的老人——

“学生入学后,每旬、每月、每季、每年都会进行考试。”

“每场考试侧重不同,譬如十日一次的旬试,多以老师口试本旬所学为主,然年终则为大试。”

接下来,乐城郡公用平淡的语气,说着可怕的话,把具体的考试讲解了下。

最后还单独点了点【高等学校】,因其中的学生多为现任官来此深造进修。

乐城郡公就道:“我已禀明陛下。若经过考试,汝等业术有过于现任官者,

可听替补。”即,若是学业够好,说不定可以直接升职!

还不等这些官员们露出喜色,刘仁轨的下一句就跟上了:“若在学两年无成者,季考年考接连下等者,即免当前官职。”

在场学生:……

杨小藜倒是没空去注意旁人的表情,她只是掰着手指开始算钱。

算了一会儿,因没有笔墨,心算数目多了就有点迷糊。

杨小藜心中下决心:到时候一定好好学算学!

而很久后,那时候杨小藜已经念了多年的书,能够更清晰地理解这一日的开学典礼后,她还时不时会想起这日。

杨小藜想:如果说她初见陛下,如望旭日高起,那么观大司徒,便如见朗月悬光,飘然云气。

而那一日,大司徒讲的话……杨小藜想,那番话绝不止影响了她一人的一世。

如明月一般的人,带着湛然笑意道:“方才陛下讲了,有益于家国百姓者,皆为栋梁。”

“那今日,我便接承陛下的话,讲一个词。”

“格致。”

何为格致?

时人其实皆知‘格致’。因《礼记·大学》中便有记载:‘致知在格物,物格而后知至’。

然而,对姜握来说,格致还有另外一重意义。

在华夏的近现代史中,在‘科学’这个词普遍应用前,‘格致’就代表着科学技术。

正如鲁迅先生写的那样,他到了外面的学堂里,才知道‘世上还有所谓格致,诸如先进的算学、地理……’

格致即为各种科学知识与理论。

近现代,那华夏最为暗淡的时光。

明明是一直以来领先于世界的国度,许多发明技术都超前数百年乃至千年的国家,忽然就变成了‘落后蒙昧之地’。

正如那个著名的,被无数学者讨论的李约瑟难题:“中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”

众说纷纭,学者们也各有看法和答案。

姜握自然也想过这个问题。

观风殿中,她望着下面的学子道:“陛下方才提起了司农寺,那我今日便以工部为例。”

“坎儿井,锯条,渠堰,滑轮水车……”

观风殿内一片安静。

只是这份安静,是有些茫然的。哪怕工部的官员,虽然知道方才大司徒提起的,都是他们熟知的一些技术,但这些,怎么了吗?

姜握看他们的神色就明白:这些技术,他们都是熟练地在用,而很少有人知道,或者说觉得有必要知道,所谓的原理。

这便是后世人研究的,中国古代科技的特点之一——只看重实用性。往往不在乎为什么,只知道有用就行。

这就是科学与技术的区别:如水车是技术,而其中的能量守恒,是科学原理。

当然,这种‘实用为上’的观念,在古代并不是一件坏事。甚至这也是中国古代科技保持领先优势的原因之一:不需要经过先了解理论而推导出技术,而是直接通过实用实践得出的技术。

历史从来没有绝对错误的路。

但如今,可以走不只一条路!为什么不去试试呢——

“何为格致,是通过观察事物,来得出其本质的原理与法则。”

姜握望着座中的学生

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