第129节

“下虫的是女子吗？”释空突然道。

沈约眉头微挑，顺势道：“这么说，给李巨人下虫的也是个女人？”

众人不由自主的看了蔡淑珍一眼，蔡淑珍没什么表情。

释空默然片刻，“老僧一直有个憾事，今日能有缘到此，或许也是要了结多年前的一个因缘。”

他看向沈约，“施主如果有意，我想给施主讲一件五十余年前的往事。”

沈约见释空迟迟不说治疗方法，暗想这高僧应该是觉得有关才说往事的，遂道：“我在洗耳恭听。”

看向旁人，沈约道：“我可以和高僧先聊聊。”

其余人都是明白沈约的意思——不想听的可以该干什么干什么去了，沈约一会儿会捡一些他们要听的东西说，不过他们都在摇头。

沈约见大家都要听，摇摇头道：“高僧请说。”

释空缓缓道：“我自幼在西南大雪山内修行，修炼的是密宗法门。施主知道密宗吧？”

沈约立即回道：“知道一点儿，听说是和显教对应的。”

他说的显教、密宗其实都是远古释迦传下来的修行法门。

释迦的修行法门和华夏本土的道教不同，道教是修身，讲求长生不死，佛家是修心，讲求的是脱离人体这个臭皮囊。

沈约在释空一说密宗时，脑海中涌出这些概念，自己也是大为奇怪。

他感觉自己像个资料库一样，平时上锁的时候，好像什么都没有，但一输入搜索指令，肯定会有很多东西冒出来。

释空静静的看了沈约许久，终于道：“我自幼修行，年少有成，师父却说我去不了五毒心，难有大成，让我入世修行有所收获后再出世修行。”

“出世？”可可不由问了句。

“入世、出世，说的是两种修行方式，前者是在世俗中修炼，后者多是离群索居的修行。”沈约简单概括道。

可可“哦”了声，心想我还以为出世是去世的意思，还奇怪呢，真不知道人死了还怎么修行。

理查德突然道：“高僧说的五毒就是贪、嗔、痴、疑、慢——人类的这五种基本情绪反应吗？”

释空看了理查德一眼，“这位施主亦是很有慧根。”

理查德得到释空的表扬，居然很高兴。

他身为国际心理学大师、又是医学博士，生平所获赞誉难数，此刻得释空的认可，竟如孩童得到心爱之物般，“我其实一直有个困惑，我看贵国最近网络所传、一直好像修行盛行，但稍一接触，却觉得有点儿南辕北辙。”

你才有点儿南辕北辙吧，沈约心道我是在问病，你看起来要问道了，你考虑过蔡夫人的感受吗？你学的是假的心理学吧？