第333节
李巨人缓缓道：“别的村子的人听闻此事后，都说我们村里闹鬼，也将我们四个孩子视为不祥之人，差点又将我们烧死。”
林鸿基冷冷道：“当初要不是我将蝴蝶化作厉鬼、回转复仇一事对他们说了，让他们心生忌惮，我们也活不到现在的。”
众人又陷入沉默中。
沈约暗想，那时候百姓愚昧，见厉鬼不杀小孩，只怕自己杀了孩子，引发厉鬼反噬，放了李巨人几人倒很正常。
可不正常的是——根本没有厉鬼杀人的可能！
“杀掉全村人的人是谁？”沈约终于问道。
在场的四人好像都怔了下，林鸿基冷冷道：“我说了，是蝴蝶死后变成的厉鬼索命的。”
沈约淡淡道：“那蝴蝶也应该找你算算账的。”
林鸿基霍然站起喝道：“你说什么？”
要不是因为这是3d全息投影会议，林鸿基看起来就要对沈约饱以老拳。
李雅薇见状却是暗自冷笑，心道林鸿基不过是声厉内荏罢了，他又不是傻子，知道和沈约交手，沈约一个手指头就能搞死他！
沈约果然风轻云淡，不以为意道：“李先生，我想你经商这多年也应该明白一个道理，真相或许会被隐藏，但想去知道真相绝对不是蠢事！”
李巨人赞同道：“你说的丝毫不错。我事后也对这件事冥思苦想，我想杀了全村的人可能就是胡家声。不过……他又很难有这种能力。”
沈约亦是一样的想法，想到一个关键的问题，“那些人是怎么死的？”
李巨人沉默了下来，其余三人神色似也有些异样。
半晌，李巨人才道：“据我们看来……他们是被雷劈死的！”
第550节 报应？
李巨人说村中人全被雷劈死后，神色似有些尴尬。
事实上，这是绝无可能的事情！
虽然世人赌咒发誓经常说什么天打五雷劈的狠话，事实上，一个人被雷劈中的机率不见得比中彩票头奖要高多少。
一村人全都被雷劈死的概率，更是近乎于零！
沈约却慎重道：“李先生，你是怎么得出的这个判断？”
李巨人淡淡道：“因为我也被雷劈过！”
气氛有点尴尬。
李巨人随后道：“当初我们年纪小，看那些村里人死后都是面色发黑，都觉得无疑是厉鬼索命。可后来长大了，经历的事情多了起来，才发现那些人皮肤发焦、脸色黝黑，某些组织分离，更像是被雷劈死的样子。但要说全村的人都被雷劈死，我们又没有听到过什么巨大的声响。”
李雅薇本是沉默，突然道：“雷的本性是电，那些人可能是被电死的。”
林鸿基哈哈笑了起来，“雅薇丫头，那时候可不比现在，村里可是不通电的。电死比被雷劈死更不可能。”
李雅薇咬了下嘴唇。
沈约突然道：“我倒觉得雅薇说的很有可能。”
众人皆是一怔。
李雅薇却是刹那间神采飞扬，甚至可说是明艳的不可方物！
谁都没有想到，沈约的一句话会让李雅薇有这么大的变化，李巨人看了女儿一眼，若有所思，不过目光最终落在沈约身上。
“沈先生为什么会这么说？”
“因为我见过类似的情形。”
沈约想到大雪山时、克劳福被劈死的那一幕，慢慢的说道：“我亲眼所见，月亮门开启之时，曾有闪电射出，劈死了一个作恶多端的人！”
林鸿基失声道：“你亲眼见过，在哪里？有旁的人证吗？”
他这么说，明显有些怀疑之意。
李雅薇立即道：“林伯父，沈约不说谎的。他既然说亲眼看过，哪怕没有人证，也是肯定有的事情！”
林鸿基冷哼了一声，没再反驳。
李巨人脸色益发的奇特，喃喃道：“我只以为我们四个老头子的遭遇已经够神奇的，没想到贤侄的经历更是离奇。”
众人都听到他的称呼变化，心道你这是要认女婿的节奏吗？
李雅薇暗咬下嘴唇，脸上闪过丝红晕。但那红晕却和冷天的哈气成霜般，很快的消逝不见，难着痕迹。
沈约仍是办案的表情，等着李巨人的下文。
李巨人终于又道：“既然这样，很多事情，我倒不用多说了。”
追思过去，李巨人慢声道：“我们四个孩子虽侥幸未死，但家乡是呆不下去了，因为谁看我们都是一副妖孽的模样。鸿基那时候最是胆大，一狠心，说听人说本港那时候方兴未艾，机会很多，又不会有人认识我们，不如前往那里赌赌运气。”
沈约暗想，机会往往是在一个不经意的选择上。林鸿基当初的决定看起来比很多大人都要成熟的。
“我们被逼无奈，终于偷渡到了本港。”
李巨人回忆悠悠往事，很有些感慨，“那时候我们年纪仍小，睡桥洞、给人擦皮鞋、当门童、卖报纸，基本什么事情都做过，却始终填饱肚子都难。”
沈约倒知道这四大家族的家主的确是白手起家。
他们的白手起家和现代的某些人不同，现在某些人宣称的白手起家是动不动背倚强大的资源，很有空手套白狼的意思，那时候的李巨人他们，倒真的是从赤贫起家的。
“鸿基感觉人生无望，甚至要去跑船混日子，这时候，我们碰到了袁善文。”
李巨人声音转轻道：“我们碰到他，人生的命运就开始翻转了。”
沈约心中一震，虽知道以后发生的大部分事情，但想到那是如今四大家主的发迹点，还是有些振奋。
似有些莫名的情绪，李巨人吁了口气，“袁善文当时和我们差不多，都是一贫如洗。但他比我们多了张地图，说只要按图索骥，找到传说中的一尊佛像，那个佛像叫做气运之神……”
沈约听到这里，微微发怔。
他早就听说过气运之神，但以为那不过是个蛋，如今才知道原来那佛像就叫做气运之神？
听起来很古怪！
沈约知道华夏的道、儒、释三家虽然在后期有些思想合流，但还是很有区别。
儒修表，道修骨，佛修心。
儒、道都是华夏的本土产物，前者强调入世之业、后者更重出世之身，因为都和世俗、世人的身体有关，因此难免沾染人类的欲望。
什么求不死、求财、求功成名就都是儒道两家的事情。
释家却是截然不同的，释家的根本是讲求明心见性，解脱为乐，对世俗身躯视如火坑，以跳出火坑为目的。因此和世俗有染的许愿还神什么的，都难和释家有关。
不然释迦也不会在经书中说——若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
释迦的意思就是说——你自己修心，勤奋的去除内在被世俗侵染的污垢，不要总想着求借外力，等你修到明心见性那一刻，自然能到我这种五蕴皆空的境界。
当初唐朝高僧神秀所言“时时勤拂拭，莫使有尘埃”被六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”比下去，并非说神秀讲的不对，只是说这是禅定各种层次的应对方法。
尘埃是一定要洗去的，这是释家常说的五毒。
五毒不去，难谈禅修。
当然了，后世很多和尚看起来敲木鱼、念经文的做一天和尚撞一天钟，但连如来的基本意都不了解，所修的基本只是算是入门而已。
至于那些