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第976章

 

所以归根结底,三大派底下道统纷杂,秘传不一,咒文千变万化,符箓的制式格式其实也没有严格的统一标准,大体上就和修行炼炁似的,你的符画的再好,和印刷出来似的不是关键,丢出去法灵不灵才是关键。

有的人吹拉弹唱斋醮打坐修功,但参不透还是参不透,法不灵还是法不灵。

有的人看看月亮,哦,顿悟了,看看符,哦,会了,看看剑法,ok俺懂了。

关键还是得看人。

咳咳扯远了扯回来。

豆腐票。

是的,假如这是个没有仙道灵炁的普通世界,那这豆腐票就只是借条,是债券,是金融产品,或者是张废纸。只要有人认可它的价值,想怎么操作都可以,而若是没人认可它的价值,那能不能换到一石豆腐,都取决于李凡当天的心情上限了。

但太极界,并这不是那种世界。

这个世界是没有服从于资本的规则。

或者说不是那种规则。

太极界的规则是天地有灵,人间有道,手中有剑。

真名,道号,法箓,写下来的符箓咒,这都是有着真真切切的效用的。

呼风唤雨,翻江倒海,千里之外,飞剑斩首。

这就是纯粹的,仙人的力量,可以改变一切的力量。

符箓,只是这种力量的一种变形,一种展现。

而豆腐票,不是别人的豆腐票,是写着‘墨竹山娄观道李清月’之名,并且有他的鲲亲口确认的豆腐票,现在就是一张可以‘沟通李清月’的符箓了。

因为现在‘李清月’这个名字,就具备着那种改变一切的力量。

只要他想,就可以改变,没有人能阻止他,仙宫不能,峨嵋也不能。

其实李凡一直谨慎得使用这种力量,小心甄别选择自己的任务,以保证自己的所作所为,符合自己秉持的道。

但是这次鲲给他惹了个大麻烦,当然,鲲其实没错。

鲲想吃豆腐,这不是问题,鲲吃了别人的豆腐打欠条,更不是问题,吃的多了点发的票多了点,其实也不是问题。

倒不如说,当李凡不在的时候,墨竹山的百姓愿意帮他照顾投喂一波鲲,确确实实的是心怀好意,这欠的不是一口豆腐,而是一份人情。那么为了报答这份人情,为了一石豆腐出手相助,就符合李凡的道,没有什么错的对的,亏的赚的。

滴水之恩,涌泉以报,原当如此。

问题在于有些人,从‘李清月’这个名字,从‘李清月’欠下的这份人情债中,看到了机会。然后早早得利用信息差,用区区一百贯,就从那些对鲲报以好意的普通百姓手中,把这货真价实的仙缘,强取豪夺似得骗走了。

是的,这豆腐票,仙人票,人情债,就是一份李清月的仙缘。

上一次这份仙缘明码标价,是十根金钗,一亿钱。

再过段日子,等李凡成为什么太平主,三魔子,太素祖的时候,这份仙缘,又价值几何呢?

但是李凡能说什么呢,难道不是那些人自己,你情我愿的,把一份仙缘,一百贯就卖给别人了么?

当然如果真的拿着这些豆腐票,来李凡面前来寻觅一个仙缘,发布一个任务,请求一臂之助力,那或许还不是特别大的问题,虽然欠的人情多些,任务多些,但慢慢还也能解决。

问题还是‘李清月’这个名字,蕴含的力量已经太大了,而且还会越来越大。

李凡的符箓之道还是入门,因此只是隐隐看出问题来,但苍松既然也当面提醒,那大概是真的错不了了。

这些豆腐票,现在是格式标准的符箓,是可以向符主‘李清月’借法的。

当然现在可能还是‘墨竹山李清月’,但以后真的出现了,‘大罗虚星法主李清月’,‘血箓赤鸦天童李清月’,‘太煞天魔剑鬼李清月’的时候,这些散落在外的符箓,会惹出多大的乱子,李凡真是想一想就头大。

不过苍松倒是提出了解决方案,姜还是老的辣,居然还不止一种,是三种。

“你知道五鬼搬运符吧。是一种左道之法,以前常有些左道术士,用此诈术偷东西。”

苍松指点道,

“你这张票上写着,‘墨竹山娄观道弟子李清月某月某日欠豆腐一石’,问题就在于没写清,为了这一石豆腐,‘李清月’要偿还什么。

我建议你开坛设法,自己养些小鬼,再建一座府库,搜集些金银珠宝什么的存着。然后用豆腐票布法还愿,只要持票之人许愿,比如要些金银,或者豆腐,而你库中有的,那小鬼就能把东西搬运过去,算是把这一债消了。

如果能只损耗些钱财外物,就了结一桩仙缘,算是取巧之道了。

只是这么做,那这些人早晚会意识到,这票上带着法力,对凡夫俗子来说就是宝物,若是因此相互争夺,杀戮造业,这些因果难免算到你头上。”

李凡赶忙倒茶,苍松喝着茶又道,

“再麻烦些,就是放出话去,持票可以登门拜师。这样就算是毫无仙缘灵根的凡夫俗子,拿着票入山也能找到你。只是这样一来,多少就得传些道法,指点一番。

与人结了仙缘,这就是最正统的办法了,门人弟子的因缘道果是最重,必须慎重对待,良莠不齐于道统无益,弟子的心性更要谨慎考察,不管是玄门之法,还是左道神通,落到居心不良,品行不端的人手中,必造孽果,慎之慎之。”

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