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第991章

 

而把所有人团结在一起,建立一个有序的阶级社会,对外,保证领袖可以最大的效力动员整个族群的力量规划生产应对灾变,对内,则打造‘礼’的共同价值观来获得成员的支持,以维持这个集团的凝聚力,这就是儒家努力够造的秩序。

当蛮荒时代的祭祀们,将这样的道,写在祭文上呈递上天阅览的时候,一定很迷茫得,期望得到上天的回应吧?

假如这个太极界的‘天’,也对儒家们所书写的这种秩序,全无回应,那么这个世界的儒士们迟早都会明白过来,世上并没有什么‘神’,‘天’也靠不住,只能依靠‘人’,来创造属于自己的世界吧。

但偏偏这个‘天’回应了。

于是仙宫一系最核心的神道系统就这样诞生了,这系统本来是仙尊为了祭祀战死士卒的追封,随着仙宫疆域疾速扩张,发展到最极致,就形成了三垣十二国一共十三册的人造天书,封神榜。

文武百官,公卿列侯,灵官天王,城隍土地,这些仙宫的官吏虽然本人没有修士武者那般强大的力量,却可以通过三垣十二国的官方册封认证,名列封神榜,死后既能成为特定区域的守护神,或者特定司职上的灵官,获得神通法力。

而同时,封神之人也会受到封神榜的约束,要履行相应的司职和义务,如果能保佑百姓,百姓自然也会回馈你信仰和神力,但如果做的不好,那仙宫换掉你也就是一纸诏书的事情。

最典型的例子就是张大力,他区区一个县令,在重兵压境,外无援军的情况下,为了守护一方的平安,最后就是自戕献祭,矢志不渝,成了一个城隍官,在百姓的信仰支持下,硬是拦住了当年的北伐大军,信仰的力量,不可谓不强大。

但当时能做到这一切,并不是靠他自己的力量。

当然神道的力量,也并不源于仙宫,并不来自书册,而是源于万民。

什么神榜,仙籍,诏书,法令,这些其实都是符箓,行文格式有所区别,但本质上都是沟通调用这个太极界独有的,超自然力量的手段。

真正的力量来自于生长于这片大地上,有着共同价值观的人。而封神榜只是通过特定的规则约束,把这些力量转移到了某个人的身上进行强化。

而且不止是强化,除了神榜系统,仙宫当年定鼎天下之后,还搞出过十三册仙籍。

但仙籍就不是封官了,这是用来收录全天下,所有仙宫体系之外,自行修行并获得超越秩序力量的散修个体,进行登记在案的名册。

以仙籍对修士进行管理和约束,不仅限制这些修士的力量和境界,还能追踪修士的位置,并严格规范他们的行动空间,不能在国境内肆意流窜,据说三垣的仙籍还能发动天劫。而那些拒绝接受仙籍登记管理的散修,自然都被仙宫当作魔道处置,遭到大军追杀铲除,灭门绝宗。

这种高压政策最后的结果大家都知道,玄门诞生了。

这也是这个世界的儒家,死活瞧着修士们不顺眼的主要原因了。毕竟他们一心想要建立的秩序和世界,就是被修士们推翻的啊。

当然仙籍那些应用就和豆腐票无关了,李凡是想要仿照封神榜,建立一个豆腐票系统。

不过方向是反过来的,不是罗教教众把力量提供给他,而是反过来,李凡把自己的法力,传递到另一边去。

毕竟,他们渴求的是保护不是么,那就保护他们呗,只要求助了,就用豆腐票生成个防护罩之类的法术,抵御些金丹级别的妖魔鬼怪,应该不是什么难事吧?

从符箓的原理上来说是可行的,毕竟苍松就曾经用符箓定位追踪,而且也提议过那个小鬼搬运的还债手段。

从法力上来说其实也是可行的,因为李凡现在已经升级成真阳道炁了,他妈的法力简直无穷无尽的好不好!

对了!真阳道火!

或许不需要那么麻烦,就直接把真阳道火传过去好了!那道火如此霸道,可以直接点燃煞气,对妖魔鬼怪本来就是天克的嘛!说不定有搞头哦!

于是有了腹稿,李凡也来了兴致,开始研究怎么把真阳道炁传授到豆腐票上,最好能设定辟邪法器那样,一旦有妖魔出现,就直接飞出去攻击把妖魔烧死。或者加入保护法阵,和把群妖驱散之类的技能也不错,总之多尝试一翻应该不难……

李凡一时出神深思,直到李汤圆头顶着鲲,跑来啪啪啪敲门告状才回过神来。

李汤圆愤慨,“有两条鱼抢我们的菜吃!”

鲲也怒了,‘还有酱!’

于是李凡来到厨房,看到两个身子湿漉漉油腻腻,长着人型四肢和鳞片,脑袋却还有大半是鲤鱼头的怪物,正大口喝酒,大块吃肉,一人抱着一个饭桶,就着酱干饭,把白天才去采购的食材一扫而空。

阿香还没起,豹子就躲在门后炸毛,真是一点用都没有……

“你们两化的啥异形啊靠!口味这么重,是想把自己腌成咸鱼吗?”

李凡一手提留一个,把两鲤鱼精扔到花田里吃花瓣。

两个鲤鱼又大吃了一顿,才在地上一滚,双双变成人型,看的出来是按照阴阳鱼童子的造型变化的,眼中却毫无灵性,双目无神,和死掉的咸鱼似的瞪着,表情动作也呆滞僵硬,活灵活现的蜡像人偶,恐怖谷效应拉满。

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