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第1097章

 

这样把杂七杂八的事情都交给分身去做,李凡终于可以忙里偷闲,完成了每日的日常之后,出窍去修炼墨山后续元神之法了。

如今神识越发广大,而且心情上限高达22k,充能进度才不到一半,李凡也在月面一番苦读,花了一番工夫,修炼墨山天书的《物实有》。

所谓,物,达也,有实必待之名也命之。知也者,以其知论物。摹略万物之然。其然也,有所以然也。有之实也,而后谓之。无之实也,则无谓……

前头的观察论,方法论学完,从这后头,就开始介绍墨山一脉的世界观了。虽然读起来有点弯弯绕绕哲学似的意思,但其实也没啥难理解的。

这里只是墨山一脉通过观察,对自然存在进行的定义,为存在于主体之外的所有物质、实体、形体、事物、存在,是最广泛的普遍概念。

譬如‘物’,是取最广的普遍概念,概括宇宙万事万物的总名,相当于‘物质’。而物质,是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人感觉到的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。只是描述物质存在的一般自然规律。

‘物’‘实’‘有’,或者说物质、实体、存在,或者说物质,实物,事物,其内涵一致,都是人类认知和实践可以改造的对象。

‘李凡修成了《物实有》’

‘功法鉴定中’

‘元神法,通过瞽观法观察目标时,有一定概率‘见物’。’

起初李凡不理解这一招是个什么意思。但是当他随后还魂到本体之中,尝试用神识扫视李家庄中众人的时候,‘观’到的不再单纯是炁息和神识,而是看到了秦南心和严家姐妹等人的真身,看到了跳跃的心脏,奔流的血液,和轮回吐纳的丹婴。

李凡明白了。

以秦南心为例,他看到了的不再止是秦南心这个‘人’,也是秦南心这个‘存在’。

是了,太极界中的万事万物万有,都脱离不了这个‘可以改造的物’的范畴。人也好,妖也罢,甚至灵宝法宝,都是‘物’。

太极之‘物’。

而相对的,不以人的意志为转移,不能理解其本质和运行逻辑,不能进行切实有效的改造,

或者说,‘现在还不能进行切实有效的改造’的一切未知之物的范畴,

就是所谓的太素之‘非物’。

是的,了解了‘有’,也就了解‘无’,触及了‘实’,也就触及‘虚’,看到了‘物’,才能看到‘非物’。

当然,李凡现在的新技能,依然还是‘见物’而不是‘见非物’,那些他也从来没见过,没解析过的‘非物’,他自然也不知道其核心,本质和原理。

但是对于李家庄里里外外这些被他‘见’了个遍的‘物’,李凡现在已经可以完全可以基于‘物实有’的道理,了解其存在的道理了。

好吧,如果非要用游戏的语言来形容这个新技能,那么李凡现在每一招都可以对被‘见物’的目标,打出真实伤害,弱点特供,和致命一击了。

大概这就是当初山主教的‘一击必杀’之法吧。

当然李凡现在的伤害早就溢出了,这个技能也就是大幅提升极限输出的伤害上限。其实对李凡来说,提升也就是从两招秒到一招秒的区别罢了。

嗯,也算是锦上添花吧……恩?咦?艹!

李凡猛得睁眼,遁身冲出静室,睁开眼的瞬间就落到了李家庄外的昙花花田里。然后缓缓凑近,盯着望月的昙花。

有两株,花瓣坍塌了一点。

不是看花了眼,是‘物实有’更新后,他的瞽观,正巧能瞥到了一眼。

刚才就在这里,站了两个人。

两个至少比李凡高出一个境界,以至于神识一点都扫不到,追出来连影子都摸不着的高手。

就站在这,盯着李家庄。

哇靠搞毛?!两个道君???

前世缘

昙花从中,传来隐隐约约,宛如风声的嘶嘶鼻息。

秦南心手把七尺玉具之剑,斜驾于右背肩脊,双手一正一反,把住剑格,握住剑镡,而腰背微躬,一双长腿,一前一后,左足尖前变虚步踏点,右足弓稳步扎地起力,一眼望去,就仿佛把手刀高起,静待时机的螳螂,就要扑足捕雀似的。

然而这蓄力待发的一剑,并没有劈斩出去,此时秦南心只是维持着剑势,进行剑术的修行,架起剑式,维持重心,并锻炼力劲,筋骨和肺腑的呼吸。

毕竟这一剑应该怎么斩,能斩成什么样,后头的剑路如何演化,在传功剑谱之中已经写得分明。峨嵋的剑法武学,很少靠弟子个人的资质去领悟,而且到底是传承久远了,也不会简单说一句‘多杀几个人就会了’。

毕竟前人的秘笈剑技,经验积累,无论有多么天花乱坠,惊世骇俗,弟子学不会,使不出,都没有意义。技巧必须在日积月累的修行中培养,每一招每一式的熬炼打磨。学会一招,就是一招,学不会的就不要使,只一招一式,一心一意得就够了。

如此养剑千日,出剑自然成风。

自小受着这样的教诲,所以虽然也习剑多年,但秦南心打斗起来还是不怎么用剑,惯用峨嵋辅助炼炁的基础掌法,前些日子受伤,如今在李凡的调养之下痊愈,自然要将之前漏下的功课补起来。

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